第三章 无往不复（下）(第2/2 页)

可能存在的，更多的风族的幸存者。

迹天涯等人决定，继续深入到原风族的中心区域寻找。

路上，在风后的追问下，迹天涯与风后深入探讨了伏羲八卦的意义。

不想伏羲八卦里边蕴含的许多道理，竟也与风族的许多文化不谋而合。

确切地说，是风族已经验证并经历了伏羲八卦所阐述和包含的许多认知、技能以及部分地理见闻。

只是还没能总结和发明出，如此精简的符号理论，去记录这一切。

风后还与迹天涯交换了许多天文知识。

现代人总是怀疑我们老祖宗的天文知识是从哪里来的，好像自己不懂，别人懂了就不对。

天文是一个观察大于一切的学科。

现代人又要看手机又要刷视频的，根本没时间抬头仰望星空，自然不会理解那个把看星星当成是最主要的娱乐活动的时代。

在那个时代里，尤其是有了农耕文明之后，可以说几乎是每个人，对大多数比较显眼的星星的位置、方向、亮度等，都可以做到如数家珍。

他们还根据那些星星凑在一起而组成的，实实在在的象，根据不同的方位，也就是在东、南、西、北，四个方向，分别选出了七颗最亮的星星，作为四个方向的主要星宿。

仅凭肉眼的观察，将四个方向的那七颗最亮的星星，连成线。

自然而然的就会在夜晚的天幕中，分别组成了四幅图画。

为了使得这四个方向，每个方向七颗，共计二十八颗天空中最亮的星星更容易被其它人寻找到并记住。

人们便将这四幅图画，加上一点自己的想象力，在东、南、西、北，四个方向，分别称之为青龙、朱雀、白虎、玄武四幅图画。

请大家可不要迷信了好吗，那就是四幅图画而已。

就像天上的云彩，有的像，有的像一条线，有的甚至会像一条龙，就只是因为像而已。

青龙、朱雀、白虎、玄武，四个动物，就是四个象，仅此而已。

而这二十八星宿最大的作用，就是是为了辅佐观星定时所用。

是实实在在的科学，为了最大限度的减少历法里的误差，多找一些参照物。

测定日、月、地球之间相互运动的固定规律。

运动，就是变化。

万物永恒的运动，就是万物永恒的变化，《易》学，就是讲述

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